Sáng Thế Ký
image

XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ (10)
*****************************************
XÂY DỰNG ĐỀN TẠM:
Xuất. 25:-40:

Kính chào Quý vị Thính giả, tôi là Ms. SƠN. Cảm ơn Chúa cho qua Chương trình Phát Thanh Tin Lành, chúng ta đã cùng nhau được học Kinh thánh là lời của Đức Chúa Trời. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng học tiếp sách Xuất Ê-díp-tô ký phần thứ 10 từ đoạn 25 đến đoạn 40, với chủ đề ĐỀN TẠM tiếp theo.
I/. ĐẤNG THIẾT KẾ ĐỀN TẠM.
Trong 25:8-9 xác nhận không phải Đức Chúa Trời chỉ ra lịnh cho Môi-se xây dựng Đền tạm, mà chính Đức Chúa Trời đả trao bản thiết kế cùng chỉ dẫn chi tiết cho Môi-se cách xây dựng Đền tạm.
Qua 25:8-9, chúng ta ghi nhận những điểm đặc biệt về Bản Thiết Kế Đền tạm:

  • Đức Chúa Trời ban cho việc xây dựng Đền tạm sau khi Chúa đã hoàn tất việc cứu dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập sau 430 năm nô lệ; ban cho dân Y-sơ-ra-ên Bộ Luật Pháp qua 10 Điều răn với bảng giải thích chi tiết; đưa dân Y-sơ-ra-ên lên tầm vóc của một dân tộc chính thức có luật lệ, pháp độ rõ ràng.
  • “Họ sẽ làm cho ta” – chúng ta biết Đức Chúa Trời của chúng ta là Đấng Toàn năng, không có gì khó quá cho Chúa, thậm chí người Giu-đa đã thách thức Chúa Jêsus Christ khi Ngài còn ở thế gian: Người ta xây đền thờ nầy mất bốn mươi sáu năm, mà thầy thì sẽ dựng lại trong ba ngày! (Giăng 2:20). Đền thờ mà dân Giu-đa đang nói đến là Đền thờ được tái xây dựng lần thứ hai do E-xơ-ra chỉ huy sau 70 năm lưu đày trở về. Việc xây dựng lần nầy trong hoàn cảnh hạn hẹp nên đền thờ không đẹp. Đến khi vua Hê-rốt (Math. 2) vốn là người Ê-đôm được người La Mã đưa lên làm vua cai trị xứ Giu-đê từ năm 37 TC đến năm 4 SC, thì Hê-rốt muốn lấy lòng dân Giu-đa nên đã hỗ trợ cho tái thiết Đền thờ rất đẹp vốn đã và đang được xây dựng (Math. 24:1). Họ quên một Đức Chúa Trời Tạo hóa đã dựng nên vũ trụ muôn vật trong 7 ngày. Tuy nhiên Đức Chúa Trời thật yêu thương con người, Chúa như Người Cha yêu thương làm việc chi cũng vui khi có những đứa con góp phần, đó là mục đích Chúa dựng nên con người. Khi Chúa Jêsus đến phần mộ của La-xa-rơ, Chúa Jêsus phán: “Hãy lăn hòn đá đi”. Chúa Jêsus có thể cho hòn đá lăn đi không? Dĩ nhiên là quá dễ! Khi La-xa-rơ sống lại, Người chết đi ra, chơn tay buộc bằng vải liệm và mặt thì phủ khăn. Đức Chúa Jêsus phán cùng chúng: Hãy mở cho người và để người đi” (Giăng 11:39, 44). Chúa muốn con người cộng tác với Chúa, rõ ràng là một giáo lý thập tự giá, Đức Chúa Trời yêu thương ban sự cứu rỗi qua Chúa Jêsus Christ, nhưng hễ ai tin thì mới không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Đức Chúa Trời muốn chính dân Chúa làm cho Chúa một Đền thánh.
  • “Ta sẽ ở giữa họ”, mục đích của đền tạm chỉ là biểu tượng sự hiện diện của Đức Chúa Trời với dân Chúa. Khi vua Sa-lô-môn cung hiến Đền thờ nguy nga mà vua xây cho Chúa, vua đã nói: “Mà chi! Có thật rằng Đức Chúa Trời ngự chung với loài người ở trên đất ư? Kìa trời, cho đến đỗi trời của các từng trời còn chẳng có thể chứa Chúa được thay, phương chi cái đền nầy mà tôi đã cất (II Sử. 6:18).
  • Chính Chúa thiết kế và vẽ kiểu cùng chi dẫn cách làm tất cả những đồ dùng cho đền tạm. ngày nay chúng ta đọc những lời nầy thì không có gì khó khăn với khoa kiến trúc xây dựng, nhưng với 3.500 năm trước phải là một kỳ công chỉ có Trời làm.

II/. CÁCH THI CÔNG LÀM ĐỀN TẠM.
Quý vị hãy nhớ lại hoàn cảnh dân Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng nơi bán đảo Si-nai 3.500 năm trước để thấy việc Đức Chúa Trời làm qua dân Chúa.

  • Tổng chỉ huy thi công là Môi-se, vừa lãnh đạo đoàn dân hơn 2 triệu người với bao nhu cần ăn uống, xử đoán mọi việc lớn nhỏ, an ninh trật tự, ấy là chưa kể những kẻ thù chung quanh như người A-ma-léc, lại còn bao nhiêu bịnh tật, thú dữ giữa đồng hoang, Môi-se vẫn phải gánh trách nhiệm truyền đạt lại dân Chúa từng chi tiết xây dựng trong lúc không có những dụng cụ cần thiết như kềm, búa, đinh, lò nấu đúc kim loại…
  • Cảm ơn Chúa cho Môi-se có những người có ân tứ giúp việc thi công là Bết-sa-lê-ên và Ô-hô-li-áp. Chúa phán về hai người nầy: ta làm cho người đầy dẫy Thần của sự khôn ngoan, sự thông sáng, và hiểu biết để làm mọi thứ nghề thợ, đặng bày ra và chế tạo đồ vàng, bạc, đồng, đặng khắc và khảm ngọc, đẽo gỗ và làm mọi thứ nghề thợ. Đây, ta lại cho một người phụ việc… ta cũng đã ban sự thông minh cho mọi người tài năng (Xuất. 31:1-11). Công việc Chúa không chỉ có một người làm, dù người đó học rộng, tài cao như Môi-se, mà người lãnh đạo phải nhờ ơn Chúa phân công cho nhiều anh em cùng làm. Khi Hội Thánh Đầu tiên lên đến hơn 5.000 người (4:4), Phi-e-rơ nhìn nhận 12 sứ đồ cần có sự giúp sức của anh em trong Hội Thánh nên đề nghị Hội Thánh công cử nhiều người chia bớt công việc (Công. 6:1-6).
  • Nguyên vật liệu từ đâu mà có giữa đồng hoang? Kinh thánh ghi lại: Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên đặng họ dâng lễ vật cho ta; các ngươi hãy nhận lấy lễ vật của mọi người có lòng thành dâng cho” (25:1-7). Và không thể nào không đọc những trang sử quý về tấm lòng dân Chúa đối với Chúa qua việc dâng hiến: “Môi-se nói cùng cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: Đây là các lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn: Hãy lấy một lễ vật chi ở nhà các ngươi mà dâng cho Đức Giê-hô-va. Hễ người nào có lòng thành dâng cho, hãy đem lễ vật cho Đức Giê-hô-va… Cả hội chúng Y-sơ-ra-ên bèn lui ra khỏi mặt Môi-se. Mọi người có lòng cảm động, và mọi người có lòng thành, đều đem lễ vật đến dâng cho Đức Giê-hô-va… Nhưng mỗi buổi sớm mai, dân sự lại đem đến lễ vật tình nguyện nữa. Thế thì các người khôn khéo làm mọi công việc của nơi thánh, đều tạm đình, đến nói cùng Môi-se rằng: Dân sự đem đến dư bội phần đặng làm các công việc mà Đức Giê-hô-va đã phán dặn. Theo lịnh truyền của Môi-se, họ bèn đi rao từ trại quân rằng: Bất kỳ người nam hay nữ chớ làm công việc lễ vật của nơi thánh nữa! Vậy họ cấm dân sự không cho đem đến chi thêm nữa hết. Vì đã đủ các vật liệu đặng làm hết thảy công việc, cho đến đỗi còn dư lại” (35:4 – 36:3-7).

Tinh thần dâng hiến nầy nhắc đến Hội Thánh tại xứ Ma-xê-đoan mà sứ đồ Phao-lô đã khen: “Hỡi anh em, chúng tôi muốn anh em biết ơn Đức Chúa Trời đã làm cho các Hội Thánh ở xứ Ma-xê-đoan: đang khi họ chịu nhiều hoạn nạn thử thách, thì lòng quá vui mừng, và cơn rất nghèo khó của họ đã rải rộng ra sự dư dật của lòng rộng rãi mình. Vì tôi làm chứng cho họ rằng họ đã tự ý quyên tiền theo sức mình, hoặc cũng quá sức nữa, và nài xin chúng tôi làm ơn cho họ có phần vào sự giùm giúp các thánh đồ. Họ lại làm quá lòng trông cậy của chúng tôi. Vì trước hết đã dâng chính mình cho Chúa, và sau lại cho chúng tôi, theo ý muốn của Đức Chúa Trời” (II Cô. 8:1-4).
Không biết lý do nào ngày nay tinh thần dâng hiến như dân Chúa trong Cựu Ước và Tân Ước đã trở nên hiếm hoi, đã kém đi.
III/. VẬT LIỆU LÀM ĐỀN TẠM.
Đền tạm chia 3 phần. Các phần Đền Tạm gồm có:

  • Hành lang: có hàng rào bao bọc chung quanh Đền Tạm.
  • Dài 100m, rộng 50m, nhìn về hướng Đông.
  • Làm bằng vải gai đậu mịn; cao 1.5m, treo trên những trụ đồng cách nhau 1.5m (Xuất. 27:9-19).
  • Trong hành lang có: Bàn thờ bằng đồng và Thùng rửa bằng đồng.
  • Nơi thánh: có 3 khí mạnh:
  • Bàn thờ xông hương ở giữa trước bức màn ngăn nơi thánh và nơi Chí thánh.
  • Bàn để bánh trần thiết đặt ở phía Bắc (từ ngoài nhìn vào), trên bàn lúc nào cũng để 12 ổ bánh không men. Bánh nầy sẽ được thay đổi vào ngày Sabát (Xuất. 25:23-30).
  • Chơn đèn bằng vàng ròng đánh giát, đặt phía Nam từ ngoài nhìn vào). Đèn nầy có 7 ngọn, đựng dầu ô-li-ve (27:20-21). Chúa ra lịnh đèn nầy phải cháy sáng luôn.
  • Nơi Chí Thánh:

Nơi Chí Thánh được phân biệt với Nơi Thánh bằng một bức màn. Trong Nơi Chí Thánh có Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời. Về sau trong Hòm Giao Ước có - (Hê.9:4)

  • Hai bảng đá ghi 10 điều răn.
  • Một bình đựng Mana
  • Cây gậy trổ hoa của A-rôn.
  • Trên Hòm Giao Ước là một khối vàng ròng được gọi là ngôi thi ân (Hê. 4:16), đồng thời có hình hai Chê-ru-bin xòe cánh che phủ trên nắp Hòm
  • Mái che có 3 lớp (36:14-19):
  • Vải lông dê bên trong.
  • Da chiên đực nhuộm đỏ (ở giữa)
  • Da cá nược bên ngoài.

Vật liệu xây dựng Đền tạm gồm 15 loại:

  • Vàng: biểu tượng cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời hoặc chỉ về Thần Tánh của Chúa Jêsus Christ.
  • Bạc: biểu tượng của sự cứu chuộc (Xuất. 30:12-16; 38:27)
  • Đồng: biểu tượng sự đoán phạt (Xuất. 27:1-8; Dân. 21:6-9)
  • Màu tím hay xanh da trời: biểu tượng thuộc về Thiên thượng.
  • Màu đỏ điều: biểu tượng quyền của vua (màu áo của vua)
  • Màu đỏ sậm: biểu tượng sự hi sinh đổ huyết (màu huyết)
  • Vải gai mịn: biểu tượng sự thánh khiết, công bình (36:35 ghi lại các màu)
  • Lông dê: chức tiên tri (Mathiơ 3:4; II Vua 1:8)
  • Da chiên đực nhuộm đỏ: chức vụ tế lễ, biểu tượng Chúa Jêsus chịu chết.
  • Da cá nược: (Xuất. 36:19): biểu tượng bề ngoài của Chúa Jêsus Christ khi còn trong xác thịt (Ê-sai 53:2).
  • Gỗ Si-tim (36:36): chỉ về Nhân tánh của Chúa Jêsus Christ.
  • Dầu thánh: chỉ về Đức Thánh linh (30:22-33)
  • Dầu thắp đèn (27:20-21): chỉ về sự tỉnh thức
  • Hương liệu: chỉ về Sự cầu nguyện.
  • Ngọc (28:9, 17-21): chỉ về sự cao quí của Chúa Jêsus Christ và của tín đồ.

Điều chúng ta phải nói đến là mục đích Đức Chúa Trời bảo Môi-se dựng Đền tạm là gì? Chúa đã trả lời: Họ sẽ làm cho ta một đền thánh, VÀ TA SẼ Ở GIỮA HỌ. Chúa muốn ở giữa dân Chúa. Ở giữa để làm gì? Một lần nữa Lời Chúa trả lời: Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, ĐẦY ƠN VÀ LẼ THẬT (Giăng 1:14). Chúa muốn ở giữa chúng ta để ban ơn cho chúng ta. Ơn đó là gì? Ơn đó là Đặc Ơn ban cho con người được một mối liên hệ mới với Chúa, một mối thông công mới giữa con người chúng ta với Đức Chúa Trời. Một mối thông công mà loài người chúng ta đã đánh mất từ khi tổ phụ A-đam và Ê-va phạm tội, làm hụt mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Cảm ơn Chúa, ngày nay, ngoài đền thờ vật chất, Chúa cũng cho người tin Chúa Jêsus có Đền thờ đặc biệt là chính Thân thể của chúng ta (I Côrintô 6:19; Êphêsô 2:20-22). Chúa đã cứu chúng ta, đã ban luật lệ để chúng ta sống như một người tự do qua Kinh thánh, lại còn cho chúng ta được thông công với Ngài (Ê-phê-sô 2:22). Đó há không phải là đặc ân đặc quyền của chúng ta sao?