PHỤC TRUYỀN 4
ĐẶC ĐIỂM SÁCH PHỤC TRUYỀN
ĐỨC CHÚA TRỜI BA NGÔI.
Phục truyền luật lệ ký 6:4-5
**************************************

Kính chào Quý vị Thính giả, tôi là Mục sư SƠN. Một lần nữa qua sách Phục truyền luật lệ ký, lời Chúa cho chúng ta học biết thêm một điều kỳ diệu về Đức Chúa Trời, một lẽ đạo cao quý mà không một tôn giáo nào có được, chỉ duy Đức Chúa Trời mặc khải về chính Ngài qua Kinh thánh – nói chung, và qua sách Phục truyền luật lệ ký – nói riêng. Đó là lẽ đạo về Đức Chúa Trời Ba Ngôi.
Phục truyền 6:4-5, Lời Chúa phán: “Hỡi Y-sơ-ra-ên! hãy nghe: Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta là Giê-hô-va có một không hai. Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức, kính mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi”.
Trong tất cả các lẽ đạo, thì lẽ đạo Đức Chúa Trời Ba Ngôi là khó giải thích hơn hết. Khó, không phải là không giải thích được, mà vì trí óc hữu hạn của chúng ta không thể đo lường cái vô hạn của Đức Chúa Trời, như chính Đức Chúa Trời đã phán: “Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta. Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng bấy nhiêu (Ê-sai 55:8-9). Lấy cái trí hữu hạn của con người mà tìm cách dò tìm, giải thích cái vô hạn của Đức Chúa Trời Tạo Hóa, nhắc chúng ta nhớ đến truyện ngụ ngôn của La Fontain về con ễnh ương muốn phình bụng to bằng con bò với cái kết cục đắng nghét; cũng nhắc chúng ta về câu nói Ếch ngồi đáy giếng..
Thôi hãy cúi đầu trước Đấng Tạo Hóa thay vì cứ cố tìm cách giải thích về Ngài, có lẽ do con người cứ nhìn vào các hình tượng thần nầy thần kia, đọc về thần nầy thần kia do con người tưởng tượng phong thần cho, nên chúng ta đã bị ma quỉ cám dỗ muốn đưa mình lên bằng Đức Chúa Trời như thiên sứ trưởng Sao Mai kiêu ngạo đã muốn tự nhắc ngai mình lên ngang bằng ngai Đức Chúa Trời, sách tiên tri Ê-sai 14:12-15 đã ghi lại, lòng kiêu ngạo đó đã khiến vị Thiên sứ Trưởng nầy bị Chúa phạt đuổi khỏi Thiên đàng trở thành quỉ Sa-tan là Kẻ Đối Đích; và ma quỉ cũng cám dỗ tổ phụ loài người ăn trái của cây mà Chúa không cho ăn: :ăn trái cây đó, mắt mình mở ra, sẽ như Đức Chúa Trời…”(Sáng. 3:5).
Cảm ơn Chúa hơn nữa, chính Đức Chúa Trời đã tự mặc khải Ngài là Đức Chúa Trời Ba Ngôi nhiều lần trong Kinh thánh, và ngay cả trong Phục truyền 6:4-5 nầy.
Nhóm từ “Đức Chúa Trời (của) chúng ta” trong nguyên ngữ Hi-bá-lai (elohenu), đây là Danh xưng Đức Chúa Trời ở dạng số nhiều, ngôi thứ nhất sở hữu cách (the first personal possessive plural). Cho nên, câu Kinh thánh nầy sẽ được hiểu là: Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe: GIÊ-HÔ-VA (NHỮNG) ĐỨC CHÚA TRỜI của chúng ta là GIÊ-HÔ-VA CÓ MỘT KHÔNG HAI.
Trong nguyên ngữ Hi-bá-lai, chữ MỘT (có Một là ECHAD) là một chữ nhấn mạnh vào phương diện kết hiệp, là một tập hợp đồng nhất như một chùm nho, không phải MỘT TRÁI nho. Còn chữ MỘT chỉ về phương diện ‘đồng nhất tuyệt đối’ (là chữ YACHEED), chữ nầy không bao giờ được dùng trong sự hiệp một của Đức Chúa Trời.
Điểm đáng chú ý hơn nữa là trong Phục truyền 6:4-5, Danh Giê-hô-va được xưng tụng ba lần, có thể hàm ý xác định Đức Chúa Trời có Ba Ngôi: “Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe: GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời chúng ta là GIÊ-HÔ-VA có một không hai. Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức, kính mến GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời ngươi”.
Chính Môi-se đã nhận thức sự quan trọng của lẽ đạo Đức Chúa Trời Ba Ngôi, nên ông đã bắt đầu bộ Ngũ Kinh của ông với sách Sáng thế ký 1:1, “Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất”. Nguyên ngữ Hi-bá-lai dùng Danh từ Đức Chúa Trời ở số nhiều, phải dịch là Những Đức Chúa Trời, trong khi đó động từ ‘dựng nên’ (là BARA) thì ở số ít. Chứng tỏ Đức Chúa Trời Có Nhiều Ngôi.
Sáng thế ký 1:26, Đức Chúa Trời phán rằng: “Chúng ta hãy làm nên loài người”, rõ ràng Đại danh từ ngôi thứ nhất “CHÚNG TA” là số nhiều.
Bây giờ khi kết thúc bộ Ngũ Kinh, trong sách Phục truyền luật lệ ký 6:4-5, Môi-se lại bày tỏ lẽ đạo Đức Chúa Trời Ba Ngôi.
Điều Kinh thánh khẳng định Đức Chúa Trời Ba Ngôi không phải là Ba Đức Chúa Trời, nhưng là Một Đức Chúa Trời có Ba Ngôi: Cha – Con – Linh, hiệp một bất phân ly, không lẫn lộn. Tân Ước đã minh chứng lẽ đạo kỳ diệu nầy, Chúa Jêsus Christ phán: “Hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh… (Math. 28:19). Sứ đồ Phao-lô đã nhơn danh Ba Ngôi Đức Chúa Trời trong lời chúc phước cho Hội thánh, “Nguyền xin ơn của Đức Chúa Jêsus Christ, sự yêu thương của Đức Chúa Trời, và sự thông công của Đức Thánh Linh…  (II Cô-rinh-tô 13:13).
Người giải thích lẽ đạo Ba Ngôi Đức Chúa Trời phải nhớ sự khôn ngoan của chúng ta là con người hữu hạn, không thể giải thích Đấng Vô Hạn. Đôi khi có những người mượn những vật cụ thể để lý luận mà không nhớ phạm vi giới hạn của loài người.

Nói chung tất cả chỉ là những cái hữu hạn để có thể hiểu được một cái vô hạn. Cũng có tà giáo dạy Ba Ngôi Đức Chúa Trời thể hiện qua ba thời kỳ: Cựu Ước là Đức Chúa Cha làm việc, Tân Ước là Đức Chúa Con làm việc, và Đức Thánh Linh thể hiện qua thời kỳ Hội thánh. Nghe qua dễ khiến cho người nghe gật đầu đồng ý, nhưng tra xét lời dạy của Kinh thánh, thì đó là lời giải thích sai lạc, nghe có lý nhưng không phải là chân lý. Người giải thích cách nầy quên rằng Đức Chúa Trời Ba Ngôi Hiệp Một bất phân ly, không chia ra từng Ngôi, vì trong Cựu Ước – ngay cuộc sáng tạo, Ba Ngôi Đức Chúa Trời đã đồng công, đồng hiện hữu (Sáng. 1:2; Châm ngôn 8:22; Giăng 1:1-3). Trong Tân Ước, khi Chúa Jêsus Christ hiện diện trên đất, bằng cớ rõ ràng là trong khi Chúa Jêsus chịu báp-têm đã có sự hiện diện của Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Kinh thánh ghi thuật như sau: “Vừa khi chịu báp-têm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước; bỗng chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài. Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng” (Math. 316-17).
Lẽ đạo Đức Chúa Trời Ba Ngôi thường gặp khó giải tại Việt Nam khi Chúa Jêsus Christ được giới thiệu là Đức Chúa Con, là Ngôi Thứ Hai, cũng như Đức Thánh Linh được giới thiệu là Ngôi Thứ Ba, nhất là trong cách xưng Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh, làm cho người Việt Nam chưa tin Chúa hiểu lầm Con và Thánh Linh nhỏ hơn Cha.
Điều cảm tạ Chúa là khi Môi-se công bố Bộ Ngũ Kinh từ sách Sáng thế ký đến Phục truyền luật lệ ký 6:4-5, nhiều lần nhiều lúc Môi-se đã dạy giáo lý Đức Chúa Trời Ba Ngôi Hiệp Một, nhưng dân Y-sơ-ra-ên không hề phản đối, không hề chất vấn Môi-se, chứng tỏ dân Y-sơ-ra-ên đồng ý với Môi-se. Mãi lần lần về sau, nhiều người nghĩ rằng họ là người khôn ngoan, học thức, tìm cách suy luận, giải thích, Hãy nói như Gióp, sau những lý luận, những tự nhận công bình, cuối cùng Gióp thốt lên: Tôi biết Chúa có thể làm được mọi sự, chẳng có ý chỉ nào Chúa lấy làm khó lắm. Kẻ nầy là ai, không hiểu biết gì, lại dám che ám ý chỉ của Chúa? Phải, tôi đã nói những điều tôi không hiều biết… Trước lỗ tai tôi có nghe đồn về Chúa, nhưng bây giờ, mắt tôi đã thấy Ngài: Vì vậy, tôi lấy làm gớm ghê tôi, và ăn năn trong tro bụi”. Hãy bắt chước Gióp ăn năn trong tro bụi trước khi Chúa phán: “Cơn thạnh nộ ta nổi lên cùng ngươi và hai bạn hữu ngươi; bởi vì các ngươi không có nói về ta cách xứng đáng…” (Gióp 42:1-7).
Con người chúng ta thật kiêu ngạo, ví dụ như sách Khải huyền 13:18, lời Chúa cảnh cáo: “Đây tỏ ra sự khôn ngoan: kẻ nào thông minh, hãy tính số con thú, vì đó là một số người; số nó là sáu trăm sáu mươi sáu”. Từ đó, có bao nhiêu người muốn tỏ mình là khôn ngoan, là thông minh, đã tìm cách để giải thích con số 666 đó, nào là Nero, nào là Hitler, nào là Nasser, rồi mã số sọc, những số ẩn dưới da…
Và con người cứ thắc mắc làm sao Ba là Một, Một là Ba? Người đời nói ‘lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử’, ấy mà có người lấy bụng loài người đo lòng Trời mới đáng nói. Lời Chúa phán: “Vậy thì các ngươi có thể ví Đức Chúa Trời với ai, lấy ảnh tượng nào mà so sánh với Ngài được?... Các ngươi không biết sao? Vậy thì các ngươi không nghe sao? Người ta chưa dạy cho các ngươi từ lúc ban đầu? Các ngươi há chẳng hiểu từ khi dựng nên đất?... Đấng Thánh phán rằng: Vậy thì các ngươi sánh ta cùng ai? Ai sẽ bằng ta? (Ê-sai 40: 18-31).
Chính sứ đồ Phi-e-rơ nói về hạng người cố giải thích ngoài phạm vi hiểu biết của mình: “chúng nó… hay chê bai điều mình không biết… Trước hết phải biết rằng, trong những ngày sau rốt, sẽ có mấy kẻ gièm chê, dùng lời giễu cợt, ở theo tình dục riêng của mình… những kẻ dốt nát và tin không quyết đem giải sai ý nghĩa, cũng như họ giải sai về các phần Kinh thánh khác, chuốc lấy sự hư mất riêng về mình” (II Phi. 2:10b-12; 3:3, 16).
Lịch sử Thần học đã ghi lại những người cố tỏ ra mình khôn ngoan bằng cách cố giải thích một Đức Chúa Trời Ba Ngôi và họ đã đi vào hư mất đời đời, Hội thánh chung lên án tà giáo.
Lịch sử Hội thánh của Đức Chúa Trời tại Việt Nam cũng đã xuất hiện những sự dạy dỗ sai lạc. Khi Việt Nam mở cửa, Hội thánh tại Việt Nam đã tiếp xúc với hai quốc gia giàu mạnh, tự do, tự do cả về tư tưởng tôn giáo, là nước Mỹ và Hàn quốc. Sự giàu có vật chất của hai quốc gia nầy đã nảy sinh những tư tưởng sai lạc với Kinh thánh du nhập vào Việt Nam. Hãy đọc quyển Chúa Đã Khước Từ của Richard E. Kim để thấy sự hiểu biết lệch lạc của những người không chịu học Kinh thánh.
Lời Chúa phán dạy người tin Chúa Jêsus từ đời sứ đồ Giăng: Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến từ Đức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã xuất hiện trong thiên hạ. Bởi điều nầy, hãy nhận biết Thánh Linh của Đức Chúa Trời: phàm thần nào xưng Đức Chúa Jêsus Christ lấy xác thịt mà ra đời, thần đó là bởi Đức Chúa Trời; còn thần nào không xưng Đức Chúa Jêsus, chẳng phải bởi Đức Chúa Trời. Đó là thần của Kẻ địch lại Đấng Christ, mà các con đã nghe rằng hầu đến, và hiện nay đã ở trong thế gian” (I Giăng 4:1-3).
Hãy nhớ bài học từ A-na-nia và Sa-phi-ra được ghi trong sách Công vụ, họ đã không tin Thánh Linh đang cáo trách họ chính là Đức Chúa Trời, nên họ đã ngã chết cách đáng sợ, đến nỗi ai nghe tin cũng sợ.
Hãy nhớ lời Chúa trong sách Khải huyền đoạn 12 và 13 dạy người tin Chúa Jêsus biết rằng quỉ Satan cũng tin Đức Chúa Trời Ba Ngôi, nên nó là Con Rồng cũng hiệp với Con Thú Từ Biển Lên là Kẻ Đích lại Chúa Jêsus Christ cùng với Con Thú Từ Đất Ra là Tiên Tri Giả để lập một liên minh ba ngôi giả lừa dối thế gian, chắc chắn cũng sẽ lừa dối người tin Chúa Jêsus (Khải 13:13-14).
Chúa Jêsus phán: “…nếu có thể được thì họ cũng đến dỗ dành chính những người được chọn… Vậy nếu ai nói với các ngươi rằng: Nầy, Ngài ở trong đồng vắng, thì đừng đi đến; nầy, Ngài ở trong nhà, thì đừng tin… Kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng, thì sẽ được cứu” (Math. 24:23-24, 13).