SÁCH GIÔ-SUÊ 11
BÀI HỌC TỪ SÁCH GIÔ-SUÊ
Kinh thánh: Giô-suê 24:29-33
Mục đích: góp nhặt những bài học quí báu từ sách Giô-suê
*******************************************************

Kính thưa quý thính giả, trong chuong trình học xuyên suốt trọn bộ Kinh Thánh từ sáng thế ký đến Khải huyền qua sự hướng dẫn của Ms Trần Thái Sơn, cảm tạ Chúa đã cho chúng ta học qua được 10 phần của sách Giô-suê, hôm nay chúng ta đi vào phần thứ 11 cũng là phần kết thúc của sách này. Cảm ơn quý vị đã đồng hành cùng chúng tôi trong suốt thời gian qua, xin Chúa ban phước dư dật trên qúy vị, và chung tôi cũng chân thành cảm ơn Muc su Son dù tuổi đã cao nhưng Muc su đã Kính chào Quý vị Thính giả, tôi là Mục sư SƠN. Cảm ơn Chúa cho chúng ta đã học được những lời dạy dỗ quý báu có cần cho đời sống thực tế trên đất, ngoài những bài học cần cho đời sống thuộc linh với Chúa. Chặng đường khá dài, vì vậy, chúng ta cần một bài học để chắt lọc lại những bài học từ sách Giô-suê.
I/. PHƯƠNG DIỆN ĐẤT HỨA:
Trong phần bài học nầy từ sách Giô-suê, chúng ta học được hai điều:

Đến phần Kinh thánh nầy, dân Y-sơ-ra-ên đã hoàn tất việc chiếm hữu Đất Hứa về cơ bản, các thành phố chính đã bị chiếm (11:23), các vua cai trị đã bị đánh bại (12:1). Nhưng công việc mở rộng bờ cõi, tiêu diệt những cư dân Ca-na-an còn sót lại, thì còn rất nhiều.
Điều đó giống như kinh nghiệm được cứu rỗi của Người tin Chúa Jêsus. Khi chúng ta tin nhận Chúa Jêsus Christ, thì mọi tội lỗi đều đãđược tha thứ, chúng ta đãđược cứu, nhưng vẫn còn phải tranh chiến hằng ngày trên con đường thánh hóa và hết lòng làm việc để đoạt lấy phần thưởng (Philip 3:13-14).
I Phierơ 2:1-2, đã giải thích lẽ thật nầy,

Tuy nhiên,điều anh chị em phải nhớ người tin Chúa Jêsusđã vào Đất Hứa thuộc linh của chúng ta rồi, chỉ phải đứng vững, đừng chịu thua.

Hai câu Kinh thánh nầy ghi lại cách Giô-suê chia đất cho các chi phái Y-sơ-ra-ên. Anh chị em phải nghĩ đến việc phân chia đất nầy khó khăn là dường nào!
Tôi thấy một gia đình ruột thịt ở Việt Nam nầy, khi cha mẹ chia đất cho con cái, đó là cả một việc rắc rối và nguy hiểm:Rắc rối vì ai cũng muốn dành phần tốt; nguy hiểm vì hầu như 90% sau đó là thưa kiện, gây gổ, đôi khi lại giết nhau.
Trong khi đó, Giô-suê phải chia cho một dân tộc có 12 chi phái khác nhau, với những phần đất rộng hẹp khác nhau, địa thế khác nhau. Bất cứ một tranh chấp nào cũng sẽ đưa đến bất hòa, chia rẽ, và chiến tranh huyết nhục tương tàn.
Cảm ơn Chúa, Giô-suê đã chia xứ bằng một tinh thần rất dân chủ thể hiện qua hai cách:

Với tinh thần dân chủ như vậy, Giô-suê đã chia xứ minh bạch, công khai và đẹp ý mọi người, và anh chị em đừng bao giờ quên một hành động hết sức quan trọng của Giô-suê trong khi chia quyền lợi, ấy là Giô-suê không dành phần trước, chỉ tập trung lo cho dân Chúa.
Xin Chúa cho chúng ta học và nhớ mãi cách làm việc của Giô-suê.
II/. PHƯƠNG DIỆN CỦA CHÚA – Giô-suê 21:43-45
Ba câu Kinh thánh nầy là hai điều mà Chúa đã làm cho dân Chúa:

Chúa ban cho CẢ XỨ. tức là một vùng đất đãđược Chúa vạch ra ranh giới trong Giô-suê 1:4
Suốt cả Kinh thánh chúng ta sẽ luôn bắt gặp cách ban cho nầy của Chúa. Chúa cho thì Ngài ban cho cách dư dật, phong phú:
Khi Chúa hứa ban cho Áp-ra-ham một dòng dõi, thì Chúa hứa:

Nói rõ hơn, trong khi Chúa ban cho chúng ta chính mình Chúa, chúng ta lại chỉ xin sự ban cho của Chúa mà thôi. Phao-lô nói: “Ngài đã không tiếc chính Con mình thì Ngài há chẳng ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?”(Rôma 8:32).
Người ta kể rằng có hai cha con một người nghèo dốc hết tiền chỉ đủ mua vé đi tàu. Do không còn tiền, hai cha con không dám mua gì ăn cả, ngoài những củ khoai, nước lã đem theo. Ngày hôm sau, đứa bé sau một lúc dạo chơi trên tàu trở về, trên tay cầm một cây kem rất ngon. Người cha trông thấy đầy lo sợ hỏi con: Con lấy của ai cây kem vậy? Hãy trả lại người ta. Đứa con trả lời: Người ta cho con. Họ nói không cần trả tiền. Người cha không tin, nên hỏi một người phục vụ trên tàu. Thật bất ngờ, người phục vụ trên tàu giải thích: Khi ông mua vé tàu, thì người ta đã tính luôn tiền ăn trên vé rồi.
Chúng ta phải nhìn nhận rằng chúng ta đã sống theo Chúa như người cha đóđã sống. Chúa cho chúng ta dư dật, cho chính mình Chúa, còn chúng ta chỉ trông đợi những miếng bánh thừa của Chúa. Hãy thưởng thức sự giàu có của Chúa chúng ta!

Hai chữ AN NGHỈ có nghĩa là BÌNH AN. Chúa BAN CHO DÂN Chúa SỰ BÌNH AN.
Sự bình an đó như thế nào? Câu Kinh thánh nầy đã giải thích sự bình an mà Chúa ban cho dân Chúa:

Đây chính là sự bình an (an nghỉ) mà Chúa Jêsus Christ đã hứa ban cho Người tin Chúa Jêsus chúng ta, đãđược ghi trong sách Tin Lành Giăng 14:27, Chúa Jêsus Christ phán hứa về sự bình an mà Chúa cho như thế nầy:“sự bình an không phải như thế gian cho”, nghĩa là không phải sự bình an tạm, mà bình an thật từ trong lòng người - Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi, nghĩa là hoàn cảnh chung quanh sẽ không thay đổi, nhưng tấm lòng đã thay đổi, không sợ hãi, lo lắng gì.
Như vậy, Chúa cho từ bên ngoài lẫn bên trong, từ vật chất đến tấm lòng, thuộc linh. Có bao nhiêu anh chị em đã hiểu được, hưởng được sự ban cho nầy của Chúa?
Cảm ơn Chúa, đến câu 45 là một lời khẳng định của Chúa tái xác nhận những lời hứa ban cho dân Chúa: những lời hứa đó sẽ thành; “thảy đều ứng nghiệm hết”. Anh chị em có tin lời Chúa đã hứa cho mình như vậy không? Nguyện Chúa nhìn thấy giữa chúng ta không một ai có lòng vô tín.
III/. PHƯƠNG DIỆN CON NGƯỜI – Giô-suê 24:29-33
Trong những câu cuối nầy của sách Giô-suê đã ghi lại ba sự qua đời của ba người:

Sự qua đời của Giô-suê được Kinh thánh ghi lại rõ ràng:

Thật ra Giô-sép đã qua đời hơn 400 trước rồi. Trước khi qua đời, Giô-sép đã trối lại khi nào dân Chúa được về Đất Hứa, thì hãy đem xác của ông về Đất Hứa (Sáng. 50:25).
Và dân Y-sơ-ra-ên đã làm theo lời trối đó, nên khi ra khỏi Ai Cập, họ đã di dời hài cốt của Giô-sép theo. Bây giờ họ đãđưa hài cốt đó về đến nơi đến chốn như sở nguyện của Giô-sép.
Sự an táng hài cốt của Giô-sép chính là việc hoàn thành một lời hứa của dân Y-sơ-ra-ên, dù phải trải qua hơn 400 năm mới làm xong.
Hành động nầy của dân Y-sơ-ra-ên thật dạy dỗ chúng ta. Lúc nào chúng ta cũng muốn Chúa thành tín với chúng ta, nhưng ngược lại chúng ta thường không thành tín với Chúa. Người tin Chúa Jêsus là người giảng ra Chân lý của Đức Chúa Trời, vì vậy Người tin Chúa Jêsus phải là người nói thật, buôn bán thật, lời nói phải chân thật, Chúa phán: “Cây cân giả lấy làm gớm ghiếc cho Đức Giê-hô-va; nhưng trái cân đúng được đẹp lòng Ngài” (Châm. 11:1), để khi chúng ta nói về Chân lý của Đức Chúa Trời, người chung quanh sẽ nghe và tin.

Ê-lê-a-sa là con trai của A-rôn, làm thầy tế lễ thay cho cha mình sau khi A-rôn cha người qua đời. Ông đã góp phần với chức vụ của Giô-suê dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên đến khi vào và chia xong Đất Hứa.
Ê-lê-a-sa là người cuối cùng dự phần lãnh đạo dân Chúa. Sự qua đời của Ê-lê-a-sa là dấu chấm hết của hành trình lang thang 40 năm và mở đầu một kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên định cư trong Đất Hứa.
Tôi tin rằng tất cả ba người đóđã thỏa lòng và có thể nói như Phao-lô đã nói trong II Tim. 4:6-8, “Ta đãđánh trận tốt lành, đã xong sự chạy, đã giữ được đức tin” Và họ đã và đang hát bài ca mà tác giả Thánh ca số 309 đã ghi lại:
TA THẮNG NHỜ ĐỨC TIN ĐÂY!
TA THẮNG NHỜ ĐỨC TIN ĐÂY!
Ô, TA CỨ ĐẮC THẮNG VINH THAY,
THẮNG LUÔN TRÊN THẾ GIAN NẦY.